暗合天地造化

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中国的哲学源自朴素的自然观,最早的信仰来自天地,天地是孕育一切之本,更是人类生存环境的根本写照。

生存的环境对人的面部特点有很大的影响,以前专门论述过这一点,而同时,相法对面部的构造,也以自然哲理的辩证思维来看待,联系到实际,更是奇准无比,天地是一个大的环境,也可以看成是一种大的能量场,而人体则是这个大能量场中的小能量聚点,所以当小能量聚点暗合大能量场的时候,就如鱼得水,古人也叫顺应天命,而当这个能量聚点不合于大能量场的时候,就入死绝之地,古时也叫逆天而为。

在相学中,以额到眼为天,嘴以下为地,天取圆,地取厚,是暗合自然法则,同时也是代表这个人与天地这个能量场的整合程度,所以又所谓,“天不圆则日月暗,地不厚则无甘泉”,这是一种最简单朴素的认知,应用到人体,则是先天未得到智力的开发,则不会有耀眼的成就,后天未得到德性的教化,则难有安定和繁衍。

人的鼻,梁柱,准头,比用是撑天的柱子,这条柱子上出现斑驳,歪扭,低陷,都是难以沟通天地之能,生命行为的阻碍由此可感,所以人要有正气,这条柱子才能耸立,就算天生梁柱不齐,不整,秉以正气便能暗通天地,减轻梁柱条件不足的缺陷。

颈又为能量疏通到人体四肢的连接点,此处不可过瘦露筋,也不可赘肉不均,更不可皮粗肉松,颈上皮肤粗而摆布肉点,就如鸡脖子,是最差的一种,也就是头脑接受天地的信息和气息,却在颈处受阻无法与内脏四肢接通,因此就算聪明才志过人,也难受重用,生活家庭工作上也不会安稳,而在行为上,更是体现出一种猜忌和狠毒为主的心态,难容于人。

古人认为,每个人的命运特点,都是自身与天地大德之间的差异有影响,是顺应天命,还是逆天而为,在上能最直观的得到答案。

源自:清雅居士之梅花易斋

所属专题:《清雅居士说》(198篇)

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